కనుక ఇది ఒక రకమైన ot హాత్మక ఒప్పందం, ఒక వ్యక్తి కలిసి వచ్చి కలిసి జీవించడానికి అంగీకరించినట్లయితే వారు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో ఆలోచించడం మరియు imagine హించుకోవడం, వారు ఎలాంటి నియమాలు చేస్తారు మరియు ఈ నియమాలు ఏమిటి?అందువల్ల డియోంటాలజీ పర్యవసానవాదం ద్వారా నడపబడుతుందని చెప్పడం కంటే ఇది కొంచెం క్లిష్టమైన పద్ధతి.అందువల్ల, డియోంటాలజీకి బాగా తెలిసిన ఉదాహరణలలో ఒకటి ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంత్ యొక్క అత్యవసరం, ఇది మీ చర్య యొక్క గరిష్ట పనితీరు సార్వత్రిక చట్టంగా మారే విధంగా ఎల్లప్పుడూ పనిచేస్తుంది.మీరు మానవత్వాన్ని మీ స్వంత వ్యక్తిగా భావించినట్లుగా వ్యవహరించండి మరియు ఎప్పటికీ సాధనంగా భావించవద్దు.కాబట్టి కాంట్ యొక్క సంస్కరణ మానవ జాతి మరియు వ్యక్తి ఎవరైనా ఒక విధమైన సార్వత్రిక పాలన కావాలని కోరుకునే విధంగా వ్యవహరించాలని మరియు మీరు ఆ విధంగా వ్యవహరించాలని నిర్ణయించుకుంటే మీరు తీసుకుంటే, నిర్ధారించుకోండి, మరియు ఉంటే ప్రతి ఒక్కరూ ఆ విధంగా వ్యవహరించాలని నిర్ణయించుకుంటారు, అప్పుడు ఈ విధిని నిర్వర్తించడం తప్పనిసరి విధి అవుతుంది.ఉదాహరణకు, మీకు విధి ఉంటే, ఇతరులకు కొంత హాని చేసినా, ఈ విధిని నిర్వహించడం అవసరం కావచ్చు.కాబట్టి, క్లాసిక్ ఉదాహరణలో మీరు బాధితురాలిని ఆశ్రయిస్తుంటే, అతన్ని పట్టుకోవచ్చని మీరు అనుకుంటే, నిజం చెప్పాల్సిన బాధ్యత మీకు ఉందని మీరు అనుకుంటే, అప్పుడు మీరు పోలీసులకు తెలియజేయడం అవసరం కావచ్చు అటువంటి నేరస్థుడికి లేదా పోలీసులు కోరుకునే వ్యక్తికి మీరు ఆశ్రయం ఇస్తున్నారు.ఇప్పుడు మీరు ఆశ్రయం ఇస్తున్న వ్యక్తి యూదుడు లేదా నాజీ పాలనలో ఉన్నవాడు, మరియు నాజీలు మీ తలుపు వద్ద ఉన్నారని తేలితే, మీ కర్తవ్యం వాస్తవానికి ఆ వ్యక్తిని రక్షించడం.అందువల్ల, డియోంటాలజీ సరైన ప్రేరణను తెలిసిన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది, ఇది సాధారణ నియమం కాదు, సార్వత్రిక నియమం - ఈ క్రింది చర్య.మరొక ఉదాహరణ ఏమిటంటే, సమాజానికి త్యాగం ఎలాంటి ప్రయోజనంతో సంబంధం లేకుండా, ఒక అమాయక జీవితాన్ని త్యాగం చేయకూడదు మరియు పర్యవసానంగా ఏమి పిలుస్తుంది, వాస్తవానికి, డియోంటాలజిస్ట్ ప్రతి ఒక్కరూ మీరు నష్టాన్ని తెలుసుకోవలసిన చర్యను అంచనా వేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు ఒకరి జీవితానికి. ఒకరి వ్యక్తిత్వాన్ని దెబ్బతీసి, అది ఒక విధమైన సార్వత్రిక చట్టంగా ఉంటుందో లేదో చూడండి, ఇది నియమం విశ్వవ్యాప్తంగా సూచించబడుతుందా, మరియు అలా చేయకపోతే లేదా అది అనవసరమైన హాని కలిగిస్తుందా అని డియోంటాలజిస్ట్ అటువంటి చర్య కోసం అడగదు.ఇప్పుడు ధర్మ నీతి, నేను మూడవ రకం విధానంలో చెప్పినట్లుగా, మరియు ఇక్కడ ధర్మం ఒక నైతిక లక్షణం, విధులు మరియు నియమాలకు విరుద్ధంగా లేదా ఫలితంపై దృష్టి సారించేది. ఇవ్వబడుతున్నాయి.అందువల్ల, ప్రశ్నించలేని మరియు పర్యవసానవాదం విశ్వవ్యాప్త విధానాన్ని సూచిస్తుంది, అయితే ధర్మ నీతి నైతిక లక్షణాల అలవాట్లను, ప్రత్యేక పరిస్థితులలో మంచి అలవాట్లను అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.ఇది మంచి జీవితాన్ని సాధించడానికి వ్యక్తిని అనుమతించే అలవాట్లు మరియు ప్రవర్తనలను గుర్తిస్తుంది.ఒకరికి తప్పక సహాయం చేయవలసి ఉంటుందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది మరియు అలా చేయడం వల్ల కలిగే పరిణామాలు శ్రేయస్సును పెంచుతాయనే వాస్తవాన్ని యుటిలిటేరియన్ ఎత్తి చూపుతారు, అలా చేస్తే, నైతిక నీతి పని చేస్తుంది అనే విషయాన్ని డోనోంటాలజిస్ట్ ఎత్తి చూపుతారు.మీరు ఇష్టపడే విధంగా ఇతరులకు చేయటం మరియు ఒక ధర్మ నీతి శాస్త్రవేత్త వంటి నైతిక నియమం ఆ వ్యక్తికి సహాయం చేయడం స్వచ్ఛంద లేదా పరోపకారంగా ఉంటుందని మరియు అలాంటి చర్యలు వ్యక్తిలో మంచి అలవాట్లను పెంపొందించుకుంటాయని సూచించవచ్చు.కాబట్టి, ఈ మూడు వేర్వేరు విధానాలు ఏ చర్యను సిఫార్సు చేస్తున్నాయో వాస్తవానికి కలుస్తాయి.కాబట్టి, ఇవి మూడు వేర్వేరు నీతి మార్గాలు అయినప్పటికీ, అవి ఒకదానితో ఒకటి విభేదించగలవని ఎల్లప్పుడూ కాదు, మీకు కొన్ని సరిహద్దు విషయాలు, మరికొన్ని ఆసక్తికరమైన తత్వాలు ఉన్నాయి. మీకు డియోంటాలజిస్ట్ మరియు పర్యవసానవాదం ఉన్న ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు , ఒకరితో ఒకరు లేదా ఇద్దరితో విభేదించడం, నీతి శాస్త్రవేత్తతో విభేదించడం, కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ అలా ఉండదు.అందువల్ల ఈ మూడు వేర్వేరు నైతిక వాదనలు ప్రత్యేక పరిస్థితులలో ఏమి చేయాలో మరియు అవి సార్వత్రిక నియమాలు లేదా మూల్యాంకనం చేయడానికి ప్రత్యేక పరిస్థితులు కాదా అని నిర్ణయించే మార్గాలు. ఈ మార్గదర్శకాలను కలిగి ఉండటం ఉపయోగపడుతుంది.ధన్యవాదాలు
