38. softskill_Patterns and Methods of Presentation-mJQ8aVNMFhg.txt

    1.  కోర్సు సాఫ్ట్ స్కిల్స్ శీర్షికల ఆన్ లైన్ ఉపన్యాసాలు వింటూ ఉన్న అందరికి శుభోదయం.
    2. ప్రస్తుతం, మేము ముందుకు మాట్లాడే నైపుణ్యాలతో వ్యవహరిస్తున్నాము.
    3. మీరు అన్ని గత ఉపన్యాసాలు లో, మేము మౌఖిక ప్రదర్శనలు, ఉపన్యాసాలు మరియు చర్చలు, వారి తేడాలు గురించి మాట్లాడారు మరియు మేము కూడా భయము గురించి మాట్లాడాము అని మీకు గుర్తు ఉండవచ్చు.
    4. మనలో ఎక్కువమంది ప్రెజెంటేషన్ లేదా ఉపన్యాసం ఇవ్వాలని అడిగినప్పుడు, భయాఅనుభూతి చెందుతాము.
    5. మునుపటి చర్చలో, మనం ఎందుకు భయపడతామో మనల్ని భాధ పెట్టేది ఎమిటో చర్చించాము. 
    6. మనలో ఎక్కువమంది భయంగా మారడానికి వివిధ కారణాలు ఉన్నాయి. అలాంటి దానిలో ఒక కారణం తెలియనిది ఉంది.
    7. అంశానికి తెలియకుండా, గుంపుతో తెలియనిది ఫలితంగా మనం నిజంగా విశ్వాసాన్ని కోల్పోతాము.
    8. మీరు భయంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు మీ విశ్వాస స్థాయి దృక్కోణం నుండి తక్కువగా ఉంటారు, కానీ అదే భయం ఉన్న  సమయంలో మీరు చైతన్యంతో ఉంటారు.
    9. ఇప్పుడు, మన నిరాశను అధిగమిoచేoదుకు మనo చేసే కొన్ని పనులు ఉన్నాయి.
    10. అన్నింటికంటే, మీరు భయపడుతుంది ఎందుకంటే మీరు చెడు జరగవచ్చు అని భావిస్తారు, మరియు అన్ని రకాల భయాలు మరియు అన్ని రకాల అసంతృప్తిని తెస్తాయి.
    11. కాబట్టి, భయాలను ఎదుర్కోవటానికి, నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా మంచిది, తయారీ అనేది ఉత్తమ విరుగుడు.
    12. వాస్తవానికి భయం చాలా మంచిది. భయపడాల్సిన పోరాటానికి ఇది ఉత్తమ మార్గం. మనస్తత్వవేత్తలు చెప్పినట్లుగా, భయము ఒక పోరాటము లేదా విమాన పరిస్థితి. 
    13. మీరు భయం అనుభూతి చెందుతున్నప్పుడు, మీరు ఆ దృశ్యం నుండి ఆ ప్రదేశం నుండి పారిపోవాలనుకుంటారు, కానీ అప్పుడు మేము ఎల్లప్పుడూ కృషి చేయవచ్చు, తద్వారా భయపడిన పరిస్థితి మెరుగవుతుంది.
    14. ఈరోజు మనం భయాలను ఎదుర్కోవటానికి మరియు ఎలా సిద్ధం గా ఉండటానికి ఏమి చేయాలో గురించి మాట్లాడబోతున్నాం, మరియు తయారు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండాలంటే, మనం మన స్థాయిని ఎలా ఉత్తమంగా మెరుగుపరచుకోగలం అని తెలుసుకోవాలి, తద్వారా మనము సిద్ధంగా ఉండవచ్చు. 
    15. ఇప్పుడు, ఈ తయారీ వాస్తవానికి పలు దశల్లో ఉంది.
    16. నేను ఏ ప్రసంగం లేదా ఏ ప్రదర్శన అయినా వాస్తవానికి 5P లపై ఆధారపడినట్లు నేను తరచుగా చెప్పాను.
    17. కాబట్టి, ఈరోజు ఇక్కడ మేము నమూనా యొక్క విధానము మరియు పద్ధతి గురించి మాట్లాడుతున్నాము.
    18. ప్రెజెంటేషన్ పద్ధతిని  ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే ఉత్తమంగా తయారైన వ్యక్తి సిద్ధంగా లేని వ్యక్తి కంటే భయంతో పోరాడగలడు.
    19. ఇప్పుడు, ఏ ప్రెజెంటేషన్ లేదా ప్రసంగమునకు అయినా, నేను ముందు చెప్పినట్లుగా, 5P ల జాగ్రత్తతో ఉండాలి.
    20. ఈ 5P ఏమిటి? మొదటిది తయారీ, ప్రణాళిక, ఆచరణ, నమూనా మరియు పనితీరు.
    21. కాబట్టి, ఈ రోజు మీరు మీ ప్రెజెంటేషన్ను సిద్ధం చేయటానికి వెళ్ళినప్పుడు మొదటి విషయం గురించి మాట్లాడబోతున్నాము, ప్రెజెంటేషన్ యొక్క విభిన్న ఆకృతులు ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకోవాలి ఎందుకంటే ప్రతి ప్రెజెంటేషన్, ప్రతి ప్రసంగంలో మూడు దశలు ఉంటాయి.
    22. ప్రీ - ప్రెజెంటేషన్  మొదటిది, రెండవది ప్రెజెంటేషన్ సమయంలో మరియు మూడవది పోస్ట్ - ప్రెజెంటేషన్ లేదా పనితీరు.
    23. కాబట్టి, మేము నమూనాలను గురించి మాట్లాడుతున్నాము.
    24. కాబట్టి, మీరు ప్రదర్శనను ఇవ్వబోతున్నప్పుడు, మీరు మీ ప్రెజెంటేషన్ను ఎలా సిద్ధం చేయాలి మరియు మీ ప్రెజెంటేషన్ను సిద్ధం చేయాలని మీరు తప్పనిసరిగా అర్థం చేసుకోవాలి, ప్రతి ప్రెజెంటేషన్లో చాలా పనులు ఉన్నాయి. ఎందుకంటే మీరు నిజంగానే వివిధ పద్ధతులను అర్థం చేసుకోవాలి.
    25. ఇతర రోజు కూడా నేను చెప్పినట్లుగా, మీరు చూసేది మాత్రమే వెలుపల ఉంది, తెర లోపల లేదా తెర వెనుక చాలా విషయాలు ఉన్నాయి.
    26. కాబట్టి, ముందుగా మన ప్రెజెంటేషన్ లేదా ప్రసంగంను డ్రాఫ్టుగా లేదా సమర్పించబోతున్నప్పుడు మనము అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిద్దాము, ఈ రెండు పదాలను పరస్పరం వాడుతూ ఉంటాము ఎందుకంటే చాలా ప్రక్రియలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి.
    27. ఇప్పుడు, నమూనాలు ఏమిటి? మొదటి నమూనా కాలక్రమానుసారం నమూనా.
    28. కాలక్రమానుసారం, ఇప్పుడు ఈ కాలక్రమానుసారం మనకు అర్థం ఏమిటి? కాలక్రమం ఇప్పుడు మీరు అంశంపై నిర్ణయం తీసుకుంటున్నప్పుడు, మీరు మీ ప్రదర్శన లేదా మీ ప్రసంగం చెందిన వర్గాన్ని కనుగొనే పరిస్థితికి కూడా మీరు రావచ్చు.
    29. కనుక, మొదటిది కాలక్రమం నమూనా.
    30. మీరు.
    31. కాలక్రమానుసారం నమూనాలో, కాలక్రమం యొక్క ఒక విధమైన మీ ప్రెజెంటేషన్ను నిర్దేశిస్తుంది.
    32. నేను ఒక సమయ క్రమంలో అర్థం, ఉదాహరణకు, ఎవరైనా నాగరికతపై ఒక ప్రదర్శన ఇవ్వాల్సి ఉంటుంది, ఎవరైనా ఒక ప్రదర్శన ఇవ్వాలి, అంశంపై చెప్పండి, అక్కడ అతను టైమ్ సీక్వెన్స్ తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, ఈ ప్రదర్శనలో సమయం మరియు ఈవెంట్ వర్గం ఉంటుంది.
    33. కాబట్టి, ఇది ఒక విధమైన చారిత్రక సంఘటనలు మరియు కోర్సు(course) లా కనిపిస్తుంది.
    34. అటువంటి సమర్పణలో మీరు వ్రాసే పద్ధతి, మీరు కాలక్రమానుసారంగా వివరిస్తారు.
    35. అందుకే దీనిని కాలక్రమానుసారం లేదా కాలానుగత ప్రసంగం అని పిలువబడుతుంది.
    36. తరువాత ఒక కారణమైనది, ఒక అసాధారణమైన నమూనా.
    37. ఇప్పుడు, ఈ నమూనా ఒక కారణం మరియు ప్రభావం సంబంధంలో ప్రదర్శన లేదా ప్రసంగం ఉంది.
    38. మొదట మీరు  కారణము గురించి మీరు మాట్లాడతారు, రెండవది మీరు ప్రభావం గురించి మాట్లాడతారు మరియు ఇది ప్రదర్శన యొక్క సాధారణ నమూనా లేదా కాజ్ అండ్ అఫెక్ట్ రిలేషన్  అని అంటారు.
    39. ఉదాహరణకు, నేను చెప్పినట్లుగా ఎవరైనా భయాలను నివారించడానికి మార్గాల్లో ప్రెజెంటింగ్ ఇచ్చినట్లయితే, మొదట ఎవరైనా భయాల కారణాల  గురించి మాట్లాడతారు, తర్వాత వారు ప్రభావం గురించి మాట్లాడతారు.
    40. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా భయపడినప్పుడు, వారు తమ విశ్వాసం కోల్పోతారు , ఒకరు మరచిపోతారు మరిఒకరు సంశయిస్తారు. వెనువెంటనే, భయం  నెమ్మదిగా తగ్గుతుంది.
    41. కాబట్టి, వాస్తవానికి ఇటువంటి ప్రదర్శన కారణం మరియు ప్రభావ సంబంధం ఆధారంగా ఉంటుంది.
    42. తరువాతది సమస్య పరిష్కారం.
    43. ఒక సమస్య పరిష్కారం మొదటి సందర్బమ్లో  మీరు సమస్య గురించి మాట్లాడితే ఒక ఉదాహరణ చెప్పండి. మీరు అటవీ నిర్మూలనపై ఒక ప్రదర్శన ఇస్తున్నారు. 
    44. ఇప్పుడు, మీరు అటవీ నిర్మూలన గురించి మాట్లాడినప్పుడు, మీరు అటవీ నిర్మూలన గురించి మాట్లాడుతున్నారని, ఆ తరువాత మానవ జీవితానికి ఎలా ప్రమాదంగా మారిందో కూడా మీరు మాట్లాడతారు.
    45. మీరు కూడా నేల కోతలపై ఒక ప్రదర్శన  చేయవచ్చు, మీరు కాలుష్యంపై ఒక ప్రదర్శన చేయవచ్చు, మరియు మీరు గ్లోబల్ వార్మింగ్ పై ఒక ప్రదర్శన చేయవచ్చు.
    46. ఇప్పుడు, ఇవన్ని సమస్య పరిష్కారం నమూనాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.
    47. మీరు సమస్య గురించి మాట్లాడుతుంటే, అప్పుడు మీరు పరిష్కారం గురించి కూడా మాట్లాడతారు మరియు మీరు మీ ప్రేక్షకులను చెక్కుచెదరకుండా ఉంచగలుగుతారు.
    48. ఇది చాలా కారణం మరియు ప్రభావం వంటిది, కానీ ఇక్కడ ఒక సందర్భంలో మీరు సమస్య గురించి మాట్లాడుతున్నారని, మీరు వాటికి ఒక విధమైన పరిష్కారాన్ని ఇస్తున్నారు, అయితే, మీరు ఒక కారణ నమూనా ఇవ్వడం వలన మీరు నిజంగానే సమస్యను ప్రదర్శిస్తున్నారు మీరు పరిష్కారం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ మీరు సమస్య పరిష్కారం నమూనా గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మీరు సమస్యను మాత్రమే ప్రదర్శించడం లేదు, మీరు పరిష్కారం కూడా అందిస్తున్నారు.
    49. కనుక, ఇది కావచ్చు, మొదటిది సమాచార ప్రదర్శన యొక్క ఒక రకం కావచ్చు, రెండవది లేదా సమస్య పరిష్కారంకు ఒప్పించే ప్రదర్శన యొక్క ఒక రకమై ఉంటుంది.
    50. అప్పుడు, మీరు ప్రదర్శనను ఇచ్చినప్పుడు మీకు తెలిసిన ప్రెజెంటేషన్ను కూడా ఇవ్వవచ్చు, ఇతర రోజులలో నేను చర్చించినప్పుడు కొన్ని పరిమితులు ఉంటాయని మీకు తెలుసు.
    51. మీరు ప్రదర్శనను ఇచ్చినప్పుడు, మీరు సాంకేతిక పరిజ్ఞానాలపై ప్రదర్శనను ఇచ్చినందున మీకు కొన్ని పరిమితులు ఉన్నాయి.
    52. కనుక, కొన్నిసార్లు మీరు ఒక కొత్త ఉత్పత్తి లేదా రూపకల్పన గురించి మాట్లాడవచ్చు.
    53. అటువంటి పరిస్థితిలో మీరు మీ పూర్వ ప్రదర్శనను ప్రాదేశిక  నమూనాకు మార్చారు. 
    54. ప్రదేశంలోనే అంతరంగ స్థలం గురించి మాట్లాడతామని అది స్పష్టం అవుతుంది, అది దిశను గురించి మాట్లాడవచ్చు, అప్పుడు మీరు రూపకల్పన అంశాన్ని చర్చిస్తారు మరియు అందువల్ల మీ ప్రదర్శన ప్రెజెంటేషన్ యొక్క ప్రాదేశిక నమూనాలోకి మార్చబడుతుంది.
    55. మరియు మనకు చాలామందికి, సాధారణ ప్రజలకు ఇవ్వగలిగే చివరి ప్రెజెంటేషన్ సమయోచిత నమూనాగా పిలుస్తారు, ఇక్కడ మీరు చాలా సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు మీరు ఈ సమాచారాన్ని  ఉపభాగాల్లో విభజిస్తారు మరియు మీరు మీ ప్రేక్షకులకు ఈ సమాచారాన్ని అందించవచ్చు.
    56. .
    57. ఇప్పుడు, ఇది మీరే మరియు ఇది మీ ప్రదర్శనలో క్రోనాలజికల్ నమూనాలో లేదా ఒక సాధారణ నమూనా లేదా సమస్య పరిష్కారం నమూనా, ప్రాదేశిక నమూనా లేదా సమయోచిత విషయంలో మీరు నమూనా చేసే అంశంపై మరియు సమాచారాన్నిబట్టి ఉంటుంది.
    58. మీరు మీ ప్రదర్శనను  నాలుగు లోకి వర్గీకరించలేనప్పుడు, సులభమైనది సమయోచితమైనది.
    59. మీరు ఇవ్వాలనుకుంటున్న ఏ విధమైన ప్రదర్శనను ఇవ్వాలో మరియు వాటిని ఎలా వర్గీకరిస్తారో నిర్ణయించుకోవాలి,   కానీ ప్రదర్శన యొక్క నమూనా మాత్రమే తెలియదు.
    60. మీరు మీ ప్రదర్శనను తీర్చిదిద్దారని అనుకుందాం మరియు ఇప్పుడు మీరు ప్రదర్శనను పంపిణీ చేయాలి, కానీ డెలివరీ(delivery) ముందు, నేను చెప్పినట్లుగా, మీరు నిజంగా ప్రదర్శనను సిద్ధం చేయాలి.
    61. కాబట్టి, మీరు ప్రదర్శనను సిద్ధం చేస్తున్నప్పుడు లేదా నేను ప్రదర్శనను రాయడం అంటే, మీరు వివిధ ప్రదర్శనల యొక్క వివిధ అవసరాల గురించి కూడా ఆలోచించాలి.
    62. ఉదాహరణకు, వివిధ పద్ధతులు ఉన్నాయి మరియు ప్రతి పద్ధతి కోసం, మీరు వేరే పద్ధతిని ఉపయోగించవచ్చు.
    63. ఇప్పుడు, ఈ పద్ధతులు ఏమిటి? ప్రదర్శన యొక్క ఈ పద్ధతులు ఏమిటి? ప్రదర్శనకు  నాలుగు పద్ధతులు ఉన్నాయి మరియు మనం వాటి గురించి ఒక్కొక్కటిగా మాట్లాడుతున్నాము.
    64. ఇప్పుడు, మీరు ఒక ప్రెజెంటేషన్ లేదా ప్రసంగం ఇవ్వడానికి ఆహ్వానించబడ్డారు.
    65. మీకు ఒక  విషయం కూడా ఇచ్చారు.
    66. ఇప్పుడు, ప్రెజెంటేషన్ గురించి సమాచారాన్ని సేకరిస్తూ, మీరు ప్రదర్శన సమాచారం సేకరించినప్పుడు నేను ముందు రోజు చెప్పిన  పద్ధతి గురించి ఆలోచిస్తున్నారు, ఎందుకంటే ఇది ప్రదర్శన లేదా ప్రసంగం,  మీరు మాట్లాడాలనుకుంటున్నారు.
    67. కాబట్టి, మీరు మాట్లాడబోతున్నట్లయితే, మీ ప్రెజెంటేషన్ను అదే పద్ధతిలో వ్రాయవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే అనుభవం లేని స్పీకర్లు, ప్రారంభించిన కొత్త వారికి, సరైన ప్రెజెంటేషన్ను ఇవ్వడం చాలా కష్టం. మీకు కూడా తెలుసు.
    68. మేము పరిపూర్ణత గురించి మాట్లాడినప్పుడు, పరిపూర్ణత కేవలం తప్పుగా చెప్పబడుతుందని చెప్పండి.
    69. ఎవరూ ఖచ్చితంగా లేదు.
    70. కూడా నిపుణులైన స్పీకర్లు కూడా పరిపూర్ణం కాదు అని భావిస్తున్నాను.
    71. ఐతే నీ సంగతి ఏమిటి? కాబట్టి, మీరు మీ ప్రదర్శనను ముసాయిదా చేస్తున్నప్పుడు మీరు ఉత్తమంగా ఉంటారు, మీరు మీ ప్రెజెంటేషన్ను వ్రాస్తున్నారు మరియు మీరు మీ సామర్థ్యాన్ని బట్టి ఎలా డ్రాఫ్టు చేయాలో తెలుసుకోవాలి మరియు సులభమయినది మీరు ఒక ప్రదర్శనను వ్రాస్తారు.
    72. అది కాదా? మీరు అనేకమంది తమ ప్రదర్శనను మరియు లిఖిత ప్రదర్శనాన్ని వ్రాయడం చూసినప్పుడు, వారు నిజంగా దానిని తీసుకుంటారు, మరియు వారు దానిని మాన్యుస్క్రిప్ట్  నుండి చదువుతారు.
    73. ఇప్పుడు, ఈ మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి ఏమి చదువుతుంది? మీరు ప్రశంసించబడాలని కోరుకుంటున్నాము మరియు మీరు మీ ప్రదర్శన వ్రాస్తున్నప్పుడు మీ ప్రయత్నాలు అన్ని చేసారు.
    74. కాబట్టి, రాసేటప్పుడు, మీరు మంచి పదాలు, సమర్థవంతమైన పదాలు, అర్ధవంతమైన పదాలు మరియు వాక్యాలను మాత్రమే ఎంపిక చేయకూడదని కోరుకుంటున్నాము, దానిని మీరు పంపిణీ కూడా చేయాలి అని కోరుకుంటున్నాము.
    75. కాబట్టి, ఈ ప్రదర్శనను ప్రేక్షకుడినకి పంపిణీ చేయాలని మీరు ఆలోచించినప్పుడు, మీరు ఏ విధంగా బాగా చేయగలరో కూడా ఆలోచించాలి.
    76. కాబట్టి, మీ ప్రకారం, నా ప్రకారం కాదు, సులభమయిన మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి చదవడం.
    77. ఇప్పుడు, అటువంటి ప్రదర్శనలో ఒక వ్యక్తి ఏమి చేస్తున్నాడో, అతను పాఠ్యం లేదా కంటెంట్, మాన్యుస్క్రిప్ట్ మరియు ప్రెజెంటేషన్ ఇవ్వడానికి వెళ్లినప్పుడు అతను ప్రేక్షకుల కోసం, ప్రజల కోసం చదువుతాడు.
    78. ఇప్పుడు, మీ శ్రోతల స్థితిలో మిమ్మల్ని మీరు నిలుపుకుంటే, ఒక టెక్స్ట్ ప్రెజెంటేషన్‌తో ఎవరైనా వచ్చినా దానిని చదివేటప్పుడు మీరు ఎలా స్పందిస్తారో ఊహించండి.
    79. మీరు ప్రభావాన్ని ఊహించగలరా? వ్యక్తి ప్రదర్శనను చదివేటప్పుడు ప్రభావం ఎలా ఉంటుంది? ఆయనకు అనేక సవాళ్లు ఉన్నాయి.
    80. ఇప్పుడు, ఈ ప్రదర్శన చాలా ఆసక్తికరంగా కనిపిస్తున్నప్పటికీ, ఇది చాలా ప్రయత్నంతో, చాలా స్పష్టంగా, ఎక్కువ తయారీతో, జాగ్రత్తగా వ్రాసిన పదాలు, పదబంధాలు, వాక్యాలు మరియు ఉల్లేఖనాలు మరియు అన్నింటితో వ్రాయబడింది, అయితే మీరు దాన్ని చదవాలనుకుంటున్నారు.
    81. ఇప్పుడు, సమస్య సాంకేతిక అంశంపై ఉంది, ప్రజల సమాచారం కావాలి మరియు వారు ఖచ్చితమైన సమాచారం కావాలంటారు.
    82. మీరు చాలా డేటా ప్రమేయం ఉన్న ప్రెజెంటేషన్ను ఇస్తున్నారని అనుకుందాం, సహజంగా మీరు అక్కడ ఉన్న టెక్స్ట్ నుండి చూడాలనుకుంటున్నారు.
    83. ఇప్పుడు, అటువంటి ప్రదర్శన యొక్క అవసరాలు ఏమిటి? ఇటువంటి ప్రదర్శన చాలా సవాలుగా ఉంది.
    84. ఎందుకు? నా ప్రియమైన స్నేహితుడా, మీరు కొన్ని పరిమితులను కలిగి ఉన్నారు. 
    85. ఆ పరిమితి,  మీరు చాలా ఖచ్చితంగా ఉండటం.
    86. మీరు కచ్చితంగా చెప్పగలరా? ఇప్పుడు, ఈ ఖచ్చితత్వ స్థాయి మీకు ఖచ్చితమైనది కావాలి కాబట్టి, మీరు టెక్స్ట్ నుండి చదివి వినిపించేటప్పుడు, మీరు టెక్స్ట్ తో ఉంటారు, మరియు మీరు ప్రేక్షకులను చూడలేరు.
    87. ఇప్పుడు, ఏమి జరుగుతుంది? మంచి ప్రెజెంటేషన్ కోసం, ప్రేక్షకులతో మరియు స్పీకర్తో చాలా మంచి అవగాహన ఉండాలని నేను చెప్తున్నాను.
    88. ఈ ప్రెజెంటేషన్ను మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి చదువుతున్నట్లయితే, ఏం జరుగుతుందో, మీరు అన్నింటిని ప్రధానంగా చదివాలనుకుంటున్నారు, మీరు పదం ద్వారా పదం చదవాలనుకుంటున్నట్లయితే, మీరు కూడా పదజాలం చదవాలనుకుంటున్నారు. 
    89. విషయం సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది మరియు మీ శ్రోతలకు ఒక తప్పుడు సమాచారాన్ని ఇవ్వడం మీరు కోరుకోరు, మీరు ఖచ్చితమైన సమాచారాన్ని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటారు, కానీ నిర్వాహకులు మీకు 15 నిమిషాల నుంచి 20 నిమిషాల సమయం మాత్రమే ఇచ్చారు.
    90. కాబట్టి, ఈ డామోక్లెస్ కత్తి మీపై వేలాడుతోంది.
    91. ఈ ప్రదర్శనను 20 నిముషాలలో చెప్పాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు, మీకు కొన్ని పరిమితులు ఉన్నందువల్ల మీరు చేయలేరు.
    92. మీరు యాదృచ్ఛికంగా ఉండకూడదు.
    93. యాదృచ్ఛికంగా ఉండటానికి, మీరు ప్రేక్షకులను చూడాలి, మరియు మీరు మీ టెక్స్ట్ లోకి చూడటం ఆపై ప్రేక్షకులను చూడటం రెండూ చేయాలి. 
    94. స్పీకర్ యొక్క దృక్కోణం నుండి, మళ్ళీ మీకు సమస్య ఉంది.
    95. నా ప్రియమైన మిత్రుమా, మీరు మీ కళ్ళు  ఎత్తలేకపోతున్నారు మరియు మీ కళ్ళు ఎత్తకపోయినా, మీ ప్రేక్షకులను చూసుకోకపోయినా, ఆ ప్రభావం ఎలా ఉంటుంది.
    96. మీరు ఒక అవగాహనను సృష్టించగలరా? అది కానే కాదు.
    97. కాబట్టి, కొన్ని పరిమితులు ఉన్నాయి.
    98. మీరు చదివితున్నందున, మీ కళ్ళను ఎత్తలేరు, పదాలు స్పష్టంగా వస్తున్నాయో లేదో అని మీరు బాధపడటం లేదు, అంతేకాదు, మీ వాక్యాలను సరిగ్గా విభజించగలిగారా, మీరు చదివే విధానం నుండి అర్ధం పొందడానికి, మీరు మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి ప్రదర్శనను ఇచ్చినప్పుడు మీరు సాధ్యంకాని సాధన రీడర్గా ఉండాలి.
    99. అంతేకాక, మీకు  సంబంధాన్ని స్థాపించటం కష్టమే కాదు, మీకు ప్రేక్షకులపై నియంత్రణ ఉండదు మరియు స్పీకర్ వచనాన్ని చదువుతుంటే మీరు ప్రేక్షకుడు లేదా వినేవాడు లేదా ప్రేక్షకుల సభ్యులుగా తరచుగా భావించారని మీరు తెలుసుకుంటారు. ప్రేక్షకులకు కూడా ఆసక్తి లేదు.
    100. ప్రేక్షకులకు మీరు చూడటం లేదన్న అనుభూతి ఉంది, ఎందుకంటే, వారు అన్ని రకాలుగా తయారై ఇక్కడకు రావడానికి  ఎన్నో అదనపు జాగ్రత్తలు తీసుకున్నారు మరియు మీరు వాటిని కూడా పరిశీలించడం లేదు.
    101. ఏమి జాలి! ఇప్పుడు, ఇటువంటి ప్రెజెంటేషన్ మీకు కొంత ఒత్తిడిని ఇస్తుంది.
    102. స్పీకర్ గా మీ కళ్ళు వచనాన్ని అతుక్కుని ఉండటం వలన  మీరు కంటి ఉపశమనం పొందలేకపోయి, ఒత్తిడిని  అలవరచుకోవచ్చు.
    103. అంతేకాక, మీరు స్వర రకాన్ని అందించడానికి తక్కువ అవకాశాలు ఉన్నాయి.
    104. మేము మాట్లాడుతున్న ప్రెజెంటేషన్ ఇచ్చేటప్పుడు, నేను చెప్పినట్లుగా, ఉపన్యాసం యొక్క ప్రయోజనాల్లో ఒకటి, అది ఒక రకమైన స్వేచ్చను కలిగి ఉంది, ఒక వ్యక్తి మాట్లాడే విధానం, ఒక వ్యక్తి మాడ్యులేట్ చేసే విధానం. అంటే, ఒక వ్యక్తి ఏకీకృతం చేసే విధానం, అతను తన స్వరాలలో కొన్ని హెచ్చు తగ్గులు తెచ్చే విధానం మరియు అతను ఆగే విధానం,  ఇవన్నీ అటువంటి ప్రదర్శనలో సాధ్యం కాదు.
    105. మరియు, ఏమి జరుగుతుందో - ఈ ప్రదర్శన, మాన్యుస్క్రిప్ట్ సహాయంతో ఒక ప్రదర్శనను సిద్ధం చేసే ఈ పద్ధతి, ముఖ్యంగా కొత్త వ్యక్తుల కోసం, అనుభవం లేని వ్యక్తుల కోసం మంచిది కాదు.
    106. కనుక, మొదటి పద్ధతి మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి చదవడం, సరే.
    107. చదవడం విఫలమైతే మీరు ఏమి చేస్తారు? నా ప్రదర్శనను నాకు జ్ఞాపకం చేయనివ్వండి.
    108. అది కాదా? కనుక, మీరు గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా మెరుగైన ప్రాతినిధ్యం ఇవ్వడం ఆపై మొదలుపెడితే, ఆ చర్చ చిత్రంలోకి వస్తుంది.
    109. ప్రేక్షకులను చూడటం ద్వారా మీరు ప్రేక్షకులతో ఒక రకమైన ఆకాంక్షను సృష్టించ గల విధానం గుర్తుకు వస్తుంది, మరియు దాని ప్రకారం మీరు ఉత్తమ మార్గం గుర్తుంచుకోవాలి.
    110. కనుక, ప్రియమైన స్నేహితులరా, ప్రదర్శన యొక్క మరొక మార్గాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి.
    111. అందువల్ల, ప్రెజెంటేషన్ తప్పినప్పుడు, అది క్రొత్తగా కనబడుతుందని మీరు కనుగొంటారు ఎందుకంటే స్పీకర్, అతను దానిని జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు.
    112. ఇప్పుడు ప్రశ్న, మీరు ప్రతిదీ గుర్తుంచుకోగలరా? మీరు పదాలు గుర్తుపెట్టుకోవచ్చు, మీరు వాక్యాలు గుర్తుంచుకోగలరు, కానీ అప్పుడు మీరు కూడా మీ వాయిస్ను ఎలా మార్చుకుంటారో కూడా  గుర్తుపెట్టుకోవచ్చు, మీరు   ఎక్కడ ఆపాలో గుర్తుంచుకోగలరు, మీరు ఎక్కడ నిశ్శబ్దం గా ఉండాలో కూడా గుర్తుంచుకోగలరు, కొంత విరామం ఎక్కడ ఇవ్వాలో కూడా మీరు గుర్తుంచుకోగలరు,  లేదా మీ వాక్యాలు లేదా ఆలోచనా విధానాలలో మార్పులను ఎలా తీసుకురావచ్చో కూడా మీరు గుర్తుంచుకోగలరు.
    113. కాబట్టి, గుర్తుంచుకోవడం మంచి సమర్థవంతమైన ఆకర్షణీయమైనది ఎందుకంటే మీరు ప్రతిదీ గుర్తుంచుకోగలిగారు, కానీ మళ్లీ సమస్య వారు మీకు 15 నిమిషాలు అందించారు మరియు మీరు ఈ జ్ఞాపకశక్తిని గుర్తుకు తెచ్చుకుంటారు ఎందుకంటే మీరు ప్రదర్శనను గుర్తుచేసినప్పుడు, మీరు ఉత్తమంగా ఇవ్వాలనుకుంటారు మరియు ఒక యువకుడుగా మీరు మీ సొంత బాకాను చెదరగొట్టాలని అనుకొంటారు.
    114. మరియు మీరు సమయంకు ముందే పూర్తి చేస్తే సమస్య?  మీరు చాలా తక్కువ విషయాన్ని కలిగి ఉన్నారని ప్రేక్షకులు ఆలోచిస్తూ ఉంటారు మరియు వారు కూడా తెలుసుకుంటారు.
    115. ప్రేక్షకులు మూర్ఖులు కాదని మీకు తెలుసు. వారు మీకంటే తెలివైనవారు.
    116. కాబట్టి, ఇది గుర్తుకు తెచ్చిన ప్రెజెంటేషన్ అని మరియు స్పీకర్కు ఎలాంటి పాత్ర లేదని వారికి తెలుసు.
    117. ఇక్కడ మీరు రోబోట్ లాంటి వారు. 
    118. మీరు వాటిని చూస్తూనే ఉంటారు మరియు మీ స్వర యంత్రం బట్వాడా చేయటానికి పోటీ పడుతుంది, కానీ సమస్య మళ్లీ మీరు ఒక ప్రత్యేక విభాగాన్నికోల్పోతున్నారు. నా ప్రియమైన స్నేహితుడా.
    119. మీరు మిస్ చేస్తారని అనుకుందాం, మీరు ఒక నిర్దిష్ట పదబంధాన్ని లేదా ఒక నిర్దిష్ట కోట్ను మర్చిపోవచ్చని అనుకుందాం, ఏమి జరుగుతుంది, ఎవరు మీకు సహాయం చేయడానికి వస్తారు? మొత్తం జ్ఞాపకాల ప్రక్రియ ఆగిపోతుంది, మరియు మీరు మళ్ళీ నవ్వులా భావిస్తారు, మీరు పదాలు కోసం కష్టపడతారు, మీకు చాలా సందర్భోచితమైన కోట్ కోసం మీరు కష్టపడతారు, మీరు మళ్ళీ ఒంటరిగా ఉంటారు. 
    120. చిరస్మరణీయ ప్రదర్శనలో వాక్యం లేదా యూనిట్, పదబంధం, భాగం యొక్క థ్రెడ్ తప్పిపోవడం ప్రమాదకరం.
    121. అప్పుడు, చాలామంది పాఠకులు, చాలామంది శ్రోతలు ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు, కాని ఆనందం దీర్ఘకాలం కొనసాగుతుంది ఎందుకంటే స్పీకర్ మర్చిపోతూ ఉన్నప్పుడు ఆనందం నిరాశకు గురవుతుంది మరియు ఇది వాస్తవం గుర్తుంచుకోండి, మీరు మానవుడు, మీరు మర్చిపోతారు.
    122. కాబట్టి, మీరు జ్ఞాపకం చేయబడిన ప్రెజెంటేషన్ లేదా మీరు అవలంబిస్తున్న కొన్ని చిరస్మరణీయమైన మార్గాన్ని ఇచ్చేటప్పుడు  అలాంటి ప్రదర్శనను సిద్ధం చేయడం  కష్టం కాదు కానీ, ఈ ప్రదర్శనతో కొనసాగడం చాలా కష్టం.
    123. ఇప్పుడు, మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి చదవడం సాధ్యం కాకపోయినా, మీ అభిప్రాయం నుండి ఒక చిరస్మరణీయమైన మార్గం కూడా మంచిది కాదు, అప్పుడు మరొకటి వస్తుంది మరియు అది అసంభవం.
    124. ఇప్పుడు, ఆశువుగా ప్రెపరెషన్ యొక్క పద్ధతి ఏమిటి? ఇప్పుడు, చిందరవందరగా ఉన్న ప్రదర్శనలో ఏ తయారీ లేదు, 
    125. ఇది  తయారుకానిది. 
    126. ఇది కాదా? ఇప్పుడు, మీరు ముందస్తు సమాచారం లేకుండా, మీ పేరు ప్రకటింపబడి, మాట్లాడవలసి ఉంటుంది.
    127. అది సవాలు కాదా? అయితే, మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి మరియు జ్ఞాపకార్థ వెర్షన్ నుండి చదవడం కంటే ఇది మరింత సవాలుగా ఉంది, కానీ అది సవాల్ చేస్తే, ఇది చాలా బహుమతిగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే అలాంటి ప్రదర్శన అక్కడికక్కడే ఇవ్వడం వలన, అది క్షణం యొక్క ప్రేరణపై ఇవ్వబడుతుంది.
    128. ఇప్పుడు, అటువంటి పరిస్థితిలో స్పీకర్ ఎలా ఉండాలి ఎందుకంటే ఇక్కడ మీకు తయారీకి సమయం లేదు సిద్ధం కాలేరు మరియు ఆ సమయo కోసం ఎన్నటికీ ఎదురు చూడలేము.
    129. కాబట్టి, మీ అందరికీ, నా ప్రియమైన స్నేహితులారా, ఈ పరిస్థితి ఏదైనా క్షణం రావచ్చు.
    130. కాబట్టి, మీరు అలాంటి పరిస్థితికి సిద్దంగా ఉండాలి. మరియు  మీరు ఎల్లప్పుడూ దాని కోసం సిద్దంగా ఉండాలి.
    131. ఇప్పుడు, మళ్ళీ ఎలా మేము సిద్ధం చేయవచ్చు చెప్పగలను? లేదు, సిద్ధం కావడానికి సమయం కాదు.
    132. అన్ని మీ గత సన్నాహాలు, మీ గత రీడింగ్స్, అన్ని మీ గత అనుభవాలు, మీ గత ఆలోచనలు, మీ గత పరిశీలనలు, వారు నిజానికి ఒక ఆశువుగా ప్రదర్శన లో మీ సహాయం కోసం అవి నిజంగా మీ వద్ధకు వస్తాయి.
    133. స్పీకర్ తాను చదివిన సంగతి తన పూర్వ జ్ఞానంపై ఆధారపడవలసి ఉంది మరియు వారు ఇచ్చే విషయాలను మీరు తెలుసుకుంటారు.
    134. ఇప్పుడు, మళ్ళీ నేను షేక్స్పియర్ చెప్పేదాన్ని పునరావృతం చేస్తాను 'మరింత మాట్లాడటానికి కంటే కొంచెం మాట్లాడటం ఉత్తమం'.
    135. ఇప్పుడు, అటువంటి పరిస్థితిలో, నా ఉద్దేశ్యం, నా ప్రియమైన స్నేహితులు, మీకు ఏమీ తెలియదు అని కాదు.
    136. మీరు అంతటా వచ్చిన అనుభవాలను గుర్తుచేసే ఒక ప్రత్యేక పదం.
    137. కనుక, మీ అనుభవంతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి కొంత సమయం పడుతుంది మరియు మరొకటి కొంచెం సంకోచించడం, మీరు కనుగొన్న ప్రతిదాన్ని మీకు గుర్తు చేస్తుందని మీకు తెలుసు.
    138. కాబట్టి, మాట్లాడవలసి వచ్చినప్పుడు అలాంటి పరిస్థితిలో మాట్లాడండి, కానీ చాలా కాలం వరకు మాట్లాడటం కాదు.
    139. క్లుప్తంగా ఉండండి, పాయింట్ ఉంటుంది.
    140. మీరు ఎల్లప్పుడూ కొనసాగించాలి.
    141. ఇప్పుడు కూడా మీరు నన్ను విన్నప్పుడు, మీరు ఏదైనా ప్రదర్శనని ఇవ్వాలని అడగవచ్చు అంబి ఆలోచించడం ప్రారంభించాలి.
    142. కాబట్టి, ఎదురుచూస్తూ ఉండండి మరియు మీరు ఎదురుచూస్తూ ఉంటాక, మీరు ఆలోచించేటప్పుడు, విషయాలు చాలా సులభంగా మారుతాయి.
    143. ప్రియమైన స్నేహితులు, ఈ ప్రపంచంలో మంచి లేదా చెడు ఏదీ లేదు. 
    144. విలియం షేక్స్పియర్ ఇది నిజానికి ఇది చేస్తుందనే ఆలోచన ఉంది, అని  చెప్పారు.
    145. మీకు వాయిస్ వచ్చింది ఎందుకంటే ఈ విధంగా ఆలోచిస్తూ ఉంటే, మీకు క్యాలిబర్ వచ్చింది, మీరు అద్భుతాలు చేయవచ్చు.
    146. కాబట్టి, క్లుప్తంగా ఉంటుంది మరియు మీరు ఇప్పుడు ఒక విధమైన పరిస్థితిలో, ఆలోచనలు ఒక విధమైన రీతిలో నడుస్తున్నట్లు భావిస్తే, అది సంగ్రహించడం ఉత్తమం.
    147. మీరు సంగ్రహించినప్పుడు, మీకు కొంచెం కొత్త విషయాలు వస్తాయి, కానీ టెంప్టేషన్ను ఆపడం, టెంప్టేషన్ను తగ్గించడం మొదలుపెడితే మీకు తెలుస్తుంది.
    148. మీరు చెప్పేది ఏమీ లేనప్పుడు నిశ్శబ్దంగా ఉండటం మంచిది.
    149. కనుక, ప్రదర్శన యొక్క ఈ అసాధ్యమైన పద్ధతి మరింత సవాలు, కానీ అది మరింత బహుమతిగా కూడా ఉంటుంది.
    150. ఒక ప్రకటన ఇవ్వడం ద్వారా ఒక అసంభవ పరిస్థితి రాదు; అది ఏ క్షణం అయినా రావచ్చు.
    151. కాబట్టి, వీటన్నిటికి   సిద్ధం గా ఉండండి మరియు చెడు ఏమీ జరగదు.
    152. మీరు ఎల్లప్పుడూ ఉత్తమంగా ఉంటారు.
    153. ప్రదర్శన యొక్క చివరి పద్ధతి అంతరించిపోయింది.
    154. ఇప్పుడు, అటువంటి పద్ధతిలో, అది కూడా తయారుకానిదని మీరు కనుగొంటారు, కానీ అప్పుడు దానిలో వశ్యత ఉంటుంది.
    155. ఇది తయారుకానిది, కానీ వేరే పద్ధతిలో తయారు చేయబడింది.
    156. మీకు పూర్తి స్వేచ్ఛ ఉంది.
    157. మీకు సమయ పరిమితి లేదు, సరియైనది, కానీ సమయ పరిమితి ఉన్నప్పటికీ, మీరు మీ ప్రదర్శనను మీ విశ్రాంతి సమయంలో మరియు మీ స్వంత ఆనందంతో సిద్ధం చేయవచ్చు.
    158. కాబట్టి, మీరు ఏమి చేయగలరో అటువంటి పరిస్థితిలో లేదా ప్రదర్శన యొక్క పద్ధతి కోసం, మీరు ఎల్లప్పుడూ అవసరం కంటే ఎక్కువ విషయాలను సిద్ధం చేయాలి మరియు అలాంటి ప్రదర్శన చాలా వశ్యతను కలిగి ఉంది, అలాంటి పరిస్థితిలో మీరు సూచనలతో మాట్లాడబోతున్నారు. 
    159. కొన్నిసార్లు, స్లైడ్స్ తో కొన్ని ఇతర దృశ్య సహాయాల సహాయంతో.
    160. కాబట్టి, మీ ప్రేక్షకులతో ఒక విధమైన సంభాషణ ఉంది.
    161. అలాంటి పరిస్థితిలో, మీరు తిరస్కరించవచ్చు; మీరు మీ ప్రేక్షకులతో మాట్లాడగలరు.
    162. ఇది చాలా నిర్వహించబడుతుందని కాదు, కానీ ప్రేక్షకులు చాలా పరస్పరం ఉన్న ప్రెజెంటేషన్ను ఇష్టపతారని  మీకు తెలుసు.
    163. కాబట్టి, మీరు అలాంటి ప్రదర్శన కోసం వెళ్ళవచ్చు, కానీ అప్పుడు మీరు వారి ముఖాలను చూడటం ద్వారా ప్రేక్షకుల మానసిక స్థితిని అంచనా వేయవచ్చు, ఎందుకంటే వారి కళ్ళు చూడటం ద్వారా.
    164. కాబట్టి, కొంత విసుగు ఉందని మీరు అనుకుంటే, మీరు ఖచ్చితంగా కట్ చేయవచ్చు.
    165. మీరు కోర్సు యొక్క, కొన్ని పాయింట్లు దాటవేయవచ్చు.
    166. మీరు అలా చేస్తున్నట్లు ప్రేక్షకులు అనుభూతి చెందరు ఎందుకంటే అలాంటి ప్రదర్శన చాలా మందికి అవగాహన కలిగి ఉన్నవారికే ఇవ్వబడుతుంది మరియు అతని అంశంపై నైపుణ్యం కలిగి ఉంది, కానీ తన ప్రదర్శనతో న్యాయం చేయాలని గుర్తుంచుకోవాలి, మీరు రూపురేఖలతో వెళ్ళగలిగినట్లయితే మంచిది.
    167. మీరు మాట్లాడటం మరియు మీరు రూపురేఖని సిద్ధం చేస్తే, మీరు అర్థం చేసుకోగల విధంగా, మీరు దాటవేయగలిగే విధంగా ఆకృతిని సిద్ధం చేయండి.
    168. కనుక, ఒక రూపురేఖని సిద్ధం చేయండి. మరియు ప్రదర్శనలో ఇటువంటి పద్ధతిలో, మీరు చాలా వశ్యతను కలిగి ఉన్నారని భావిస్తారు.
    169. కాబట్టి, ప్రేక్షకుల మానసిక స్థితిని అర్థం చేసుకోవడానికి మీరు వశ్యతను అనుమతిస్తున్నారు మరియు వారు మీతో లేరని లేదా వారు నిరాశ్రయులని అనిపిస్తే, దయచేసి శ్రోతలకు కొంత సానుభూతిని కలిగి ఉండండి, ఆపై మీరు ప్రసారంచేయవచ్చు, కానీ మీరు మూసివేసేటప్పుడు మీరు ఎలా సృష్టించగలరో మీకు బాగా తెలుసు, ఎందుకంటే ఇదంతా భాషతోనే ఉంది మరియు మీరు చాలా ఇంటరాక్టివ్‌గా మాట్లాడుతున్నప్పటికీ, అది రాయడం.
    170. నేను డెలివరీ భాగం గురించి మాట్లాడటం లేదు.
    171. ఇప్పుడు, నేను తయారీ గురించి మాట్లాడుతున్నాను.
    172. కాబట్టి, మీరు మీ ప్రదర్శనను లేదా మీ ప్రసంగాన్ని సిద్ధం చేస్తే, మీరు సంభాషించడానికి, ఎటువంటి సందేహం లేదు కానీ ప్రసంగం లేదా ప్రదర్శనను సంభాషణ కాదని నేను భావిస్తున్నాను.
    173. ప్రఖ్యాత స్పీచ్ థెరపిస్ట్ లేదా స్పీచ్ టీచర్ చెప్పేది మనం చెప్పగలిగినట్లుగా, సంభాషణకు, సంభాషణలాగా మాట్లాడటానికి బహిరంగ ప్రసంగం అవసరమని నిజం కాదు.
    174. ఇది సంభాషణ లాగా కనిపించినప్పటికీ, ఇది సంభాషణ కాదు.
    175. సాంప్రదాయిక వ్యత్యాసాలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి.
    176. నా ప్రియమైన మిత్రులరా, మేము వివిధ రూపాలు మరియు ప్రెజెంటేషన్ పద్ధతుల గురించి మాట్లాడుకున్నాము, అందువల్ల మీరు మీ అనుభూతిని, మీ ప్రదర్శనను ముసాయిదా చేయడానికి మెరుగైన ఫ్రేమ్లో ఉండాలి.
    177. ఈ పద్ధతులను మీరు ఒకసారి తెలుసుకున్న తర్వాత, మీకు తెలిసిన పద్ధతులు, మీరు తెలుసుకున్న పద్ధతులు, మీకు తెలిసిన నమూనాలు, మీరు ఎలా తయారు చేయాలో తెలుసుకోవలసిన సమయం ఆసన్నమైంది.
    178. మీరు మీ ప్రెజెంట్షన్ను  ప్లాన్ చేసుకునే సమయము ఇప్పుడు, ఎందుకంటే మీకు సమాచారం ఉన్నపుడు, సమాచారం అందించబడాలి, ఇవ్వాలి, మాట్లాడవలసి ఉంటుంది మరియు మీరు సరిఅయిన స్ఫూర్తితో సరైన రీతిలో మాట్లాడినట్లయితే, మీరు విజయవంతమైన స్పీకర్ అవుతారు.
    179. ప్రియమైన స్నేహితులారా, మేము ఈ ఉపన్యాసంను మూసివేశాము మరియు తర్వాతి ఉపన్యాసంలో, మేము ప్రణాళిక గురించి మాట్లాడుతున్నాము, అప్పుడు మా ప్రదర్శనను ఎలా నిర్వహించాలో చూద్దాం.
    180. మీకు చాలా కృతజ్ఞతలు.
    181.